历史唯人主义着重在于人这个立足点和主导点上，人是历史的出发点，又是历史的归宿点。这首先在于：人是自然形成的终结点，自然发展到了人时才产生了自我认识，从自然到自觉，从必然到自由，物变成了人。从此自我意识自我认识自觉了的人，终结了自然发展史，开创了人的历史。历史从此有了人这个基点和以人为出发点，我们管它叫历史，即以人为经历的活动史生活史，也即人类和人类社会的生存发展史。人从此开始生存和发展着自我，也就开创了新的为人和以人为出发点的人类历史。人们为了自我的生存和发展，一开始便利用自然物和动植物为自己服务，将心中的需求变为指导自己的行动，从而进行劳动实践，通过这种劳动实践将自然物加工改造变化成了为我之物，人化了的自然物，也即人造物社会物，即社会的物质文明。与此同时，人类也创造了精神文明，使人自我身心脑不断地前进发展，更新和创造了人类的历史。所以，我们说历史唯人主义。如是，这样历史更新发展了，人类又开始创造自我世界的新进程，也就是历史的新起点，历史在人类的前进发展中发展前进了。历史始终是人的历史，人们的活动史，人类自我创造史。人类由此而发展壮大，也由此不断地创造更新自我的历史和人类社会史。人类一边在心灵的指导下（唯心主义产生的根源之一），一边依据客观现实实际（唯物主义的起点和根源之一），对自然物对象根据自我的能力精力，对其进行加工改造，使之成为为我之物。这样一步一步地化自然之物成为为我之物，从而使自我不断地发展壮大，并由此一步步创造更新了自我的历史，这就是历史唯人主义。但在这个进程中，人类发展过程又是曲折艰难的，人类通过多次的劳动实践认识到了这点，为了少犯错误或不犯错误，一定要以自我体力和智力的能量大小，来对客观对象进行加工改造。如果自我的能力不够，就去学习加油，并进行各方面的实习锻炼，以增加提高自我的体力和智力。同时对客观对象作出细致地分析研究，探索其运动运行的内在规律和外在联系，按照其内在特质和外部关系（（唯物主义的发展和科学观的产生），再结合自我修炼的能力，去对其进行改造活动，把握住它为人类自我服务（唯人主义的起点和产生的根源）。我们纵观这一活动的全过程，可以很清楚地明白到在任何时候物质都仅仅是人需人为的对象，是人为了自身的目的需要。人类活动的起因点和目的点，立足点和出发点都不应是物而应是人自己，是人的内外在需求需要，是人为和为了人的生存发展。并且在这一事业事情事物的发展全过程中，其一是人的主体起着主导能动的支配作用，即对自我的能力和内外在因素及客观对象本质的认识把握，可称之为科学认知观。其二是人一旦准确地把握好了这些之后，便对其去进行实践改造使之为人服务。这就是人们应合规律地进行生产劳动，人们科学的实践创作创造活动。由此可见，其主动起因都是人主体自身，客体对象物总是随着人的自动主动而从动相随，并且还是人使之相随相从。人有许多时候虽由物的难以知晓性而引起引动，但这种引起引动的主要原因并不是物自身，这种引起力主因并不起源于物自身，而是主体人身心内外在的需求，是人的求知求新的需要，是人的生存和发展的需要，它自始至终都贯穿于人的生存生活活动和劳动生产发展全过程。一切都应归为人的主体需要需求，人的生活活动发展，人的劳动生产发展。这里一切都仍是以人为主，是人主导着这一切自我的和自然的事物发生和发展，目的是为人自我服务。

　　历史唯人主义提示人们，人总是以人自身为主，为了人的各种各样的需要需求，才去认识和改造物质世界，并在这个活动过裎中，人总是自觉或不自觉地同时改造了自己的主观世界，以求达到对客观世界的把握运用和革新发展，以取得自己所需求需要的相应效果。这尤其反应在人对社会事情所进行的需求和改造方面，人社总是不断地进行着充分能动的主体互化变动，从而使人自身在改造自然对象和社会对象之时，自我的身心和性格特质也都发生了相应的变化，并与活动对象世界进行了某种互化结合，从而产生或生产出了第三种新东西，它或是人的精神文明，或是物质文明，或是社会文明，或是人社组织文明等等。这个被人社交往或人物交化共同生产出来的东西，就是人自身（精神观念愿望想法意志力量等）和对象或物或人或社的结合互化共产体，是一个合二或合三为一的东西，这个东西一旦生产出来之后就被确立于世了。它是人类人社运动活动和劳动实践的共同产物，是人化或叫人社精神文化的共产，它一产生后便会成为人类前进的铺路石，继而又为人类的前进发展服务了。这大多数表现为人类精神和物质方面的学研和运行运用工具，或称之为人类文化向上的又一层次或界梯。如此，人借助它又上了一个新的台阶，将人类自我从各个方面进伸得比以前更广延更强大更有能力了。它使人类又可以开始对更难更大的自然自身问题和人社问题，进行再认识再把握，进而利用自我所积累的聪明才智去进行再加工改造，使之能成为为我之物。这一般是人们在从前自我能力小的时候，不得不放弃的活动对象。而这个时候，它在具备解答解决条件的此时便会迎刃而解了。人类通过如此不断地成功发展，又再一次获得和增加了自我力量，使自我能力能量得到了更新更大地发展，继而又去解决新矛盾获得更新的成功发展，如此循环更进不断创新自我的历史。由此可见，历史只不过是人类一而再再而三地劳动生产创新创造的历程，同时又是一个不断创造新自我新社会新事物的结果。是人只有人才能主动地把自我和劳动对象相结合，从而创生了一个更新的东西；是人只有人才把他人和他人的精神思想和自我相结合起来，从而创新创造了一个更新的精神文化文明来；是人只有人才会主动地走与社会相结合的道路，从而改造和创建了新的社会形式形态。不仅如此，是人还是人，马上又会把所获得的新成果能及时地转化为新酵母，使之像豆腐点卤般地点化出更多更新的成果来。人就是如此不断地发展更新着人类和人类社会的一切，人和自然相接触和交际交化的一切，人就是如此不断地螺旋循环反复多次地向上发展，没有终结没有止点地向着那完善完美的境地前进。